Capítulo 29. Um Enquiry Relativo a Compreensão Humana

David Hume

Um Enquiry Relativo a Compreensão Humana

porém, professa no título-página dele (e indubitavelmente com grande verdade) ter composto o livro dele contra os cépticos como bem como contra os ateus e livre-pensadores. Mas que tudo os argumentos dele, entretanto caso contrário planejado, é, em realidade, meramente céptico, se aparece disto, _that eles admitem de não resposta e não produz nenhum conviction_. O único efeito deles/delas é cause que assombro momentâneo e irresolução e confusão, que é o resultado de cepticismo. 123. Assim a primeira objeção filosófica para a evidência de senso ou para a opinião de existência externa consiste nisto, aquele tal um opinião, se descansou em instinto natural, está ao contrário de razão, e se se referido para argumentar, está ao contrário de instinto natural, e ao mesmo tempo não leva nenhuma evidência racional com isto, convencer um imparcial enquirer. A segunda objeção vai mais distante, e representa esta opinião

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