Capítulo 84. Diálogos que Interessam Religião Natural

David Hume

Diálogos que Interessam Religião Natural

você também diz, é o argumento teológico exclusivo. Agora, é certo, que o liker que os efeitos são são vistos que, e o liker as causas que é deduzido, o mais forte é o argumento. Toda partida em ou lado diminui a probabilidade, e faz a experiência menos conclusivo. Você não pode duvidar do princípio; você nem rejeite suas conseqüências. Todas as descobertas novas em astronomia que prova a imensa grandeza e magnificência dos trabalhos de Natureza, é tantos argumentos adicionais para uma Deidade, de acordo com o verdadeiro sistema de Teísmo,; mas, de acordo com sua hipótese de Teísmo experimental, elas se tornam tantos objeções, ainda removendo o efeito avance de toda a semelhança aos efeitos de arte humana e idéia. Para, se LUCRETIUS[Lib. II. 1094], até mesmo seguindo o sistema velho do mundo, poderia exclamar, Quis regere immensi summam, profundi de habere de quis, Indu manu validas potis est moderanter habenas? Quis pariter coelos omnes convertere? omnes de et

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